* Айма́к – род, селенье, в котором живут люди, связанные обширным родством. * Аймачный (старшина) – глава аймака. * Ала́с – луговая низина в обрамлении тайги, обычно с озером, удобная для поселения, сенокоса, проведения праздников и собраний. * Ал-Куду́к – мировое дерево Матерь Листвень, ось Вселенной. * Аранга́с – могильный помост с колодой – «колыбелью» покойника. ** Арангас – созвездие Большой Медведицы. * Багалы́к – воевода, глава дружины посвященных воинов. * Бабр – тигр. * Баджа́ – младшая жена. * Бата́с – якутский нож с прямой спинкой и выгнутым, сточенным с правой стороны лезвием. Батасы подразделяются на боевые, охотничьи, хозяйственные. Величина, ширина клинка и длина черня зависят от предназначения. Самый большой – боевой, полукопье. Длина клинка – локоть с ладонью, ширина в середине – четыре пальца, длина рукояти – около двух с половиной локтей. * Бешеная погремушка – музыкальный инструмент: полое бревно с колотящими подвесками снаружи и сыпучей мелочью внутри. * Бо́лот – якутский меч. Клинок с кровостоком, длиною до двух локтей и больше, рукоять деревянная, с желобками для пальцев. * Большой сход – общее собрание населения. Малый сход – собрание, на которое собираются облеченные властью: старейшина, воевода, главный жрец и аймачные старшины. * Бородач – глухарь на языке охотничьих оберегов. * Бо́тур – воин, прошедший ратное Посвящение. * Вбирающий запахи камень – так называли эленцы гигроскопичный минерал цеолит. После очистки воздуха камень легко избавляется от неприятных запахов и влаги при нагревании. * Джогу́р – высшее мастерство, талант. Дар делать то, чего не умеют другие. * Домм – сказание, история, книга. ** Домм – небесный звук, издаваемый изжитыми на Земле отрезками времени (мгновениями, минутами, часами, сутками и т. д.), когда они падают в вечность. * Домм-ини-домм – ключ-присловье к молитве. * Дэйби́р – конский хвост на рукояти, махалка от гнуса и оберег от нечистой силы. У жрецов – белые, у мужчин – светлые, у женщин – темного цвета. * Заболонь – подкорковая мездра сосны. После кипячения в нескольких водах и сушки заболонь перетирали в муку и использовали для заправки различных блюд. * Земляная сметана – рыхлая студнеобразная глина. В свое время эта «съедобная земля» (переотложенная пемза, смешанная с остатками диатомовых водорослей) спасала от голода людей, живущих или кочующих там, где находились ее залежи. * Каменная смола – мумие. * Кёрчэх – свежие сливки с добавлением ягод, взбитые в пышную массу. * Кёс (көс) – мера расстояния и времени пути. Равен приблизительно десяти километрам верхом на коне, семи – на быке и трем-четырем километрам пешего хода. Время пешего кёса – чуть более тридцати пяти минут, что соответствует времени варки жеребячьего мяса в глиняном горшке на умеренном огне. ** Кёс (күөс) – глиняная посуда. *** Кёс – Посвящение в Хозяйки Круга. * Колода – созвездие Малой Медведицы. * Круг Воителя – Млечный Путь. * Кый – обряд с белыми лошадьми, обычай на весеннем празднике жертвовать (отгонять) лошадей далеко в тайгу божественному коню Дэсегею. * Кылы́, ыстанга́, куо́бах – состязания по прыжкам в длину, спортивное национальное троеборье. * Кырымпа́ – музыкальный инструмент, напоминающий домбру. * Лесной старик, лесной дед – так на языке охотничьих оберегов северяне называют медведя. * Лоншак – жеребенок до года. * Люлька Ветра – музыкальный инструмент, напоминающий свирель. * Мунгха́ – подледный лов рыбы неводом и сама эта снасть. * Обро́т – узда-привязь к длинному общему ремню для жеребят. * Олонхо́ – якутский героический эпос, а также отдельное эпическое сказание. В старину сказители выпевали олонхо, изображая персонажей, и часто разнообразили повествование игрой на музыкальных инструментах. Олонхо могли длиться изо дня в день в течение нескольких суток, самые длинные сказания – до девяти дней. * Олонхосу́т – исполнитель олонхо. * Орто́ – Срединная земля или Срединный мир (людей) между Верхним миром богов и Нижним, населенным нечистью. **
Создай или Войди в свою учётную запись BookInBook:
* Вы сможете добавлять закладки к книгам.
* Вы сможете писать и публиковать свои книги.